jueves, 6 de junio de 2013

RÉQUIEM PARA EL NEGRO ASUNCIÓN


Cronic-Academia / Verni Salazar
La tarde es diferente, y el viento pareciera ser el mismo, aunque se va esfumando, con las horas, al buscar razones, todo encuentra su lugar, pero al reubicar el sentimiento, el corazón aligera sus latidos y entonces el dolor y la nostalgia irrumpen nuestro ser. Y es esta tarde sanjuanera del 14 de mayo, en que nos reunimos para darle un hasta luego a la esencia infinita de Asunción Rodríguez, El Negro de Colasa, el Negro de la Renta, para mí el Negrito… el cultivador de la sociabilidad, un ser social por excelencia, que desde su gestación, y en los nueve meses siguientes ya tenía compañía en el vientre de su madre Colasa, el Blanco, que se le adelantaría en el camino. Guardiero de Corazón y nacimiento, Sanjuanero de alma y adopción.
Cuando muchacho aprovechando que su papá era bodeguero y peluquero, se valía para limpiarles los zapatos a los clientes del negocio, por una locha. A los once años comienza a trabajar en el Expendio de Medicinas “La Guardia”, con su padrino Juan Villarroel, allí aprendió a escribir a máquina y a aplicar inyecciones. A los 17 años, es repartidor de telegramas y telefonemas. Como necesitaba una bicicleta para este trabajo, su mamá habla con Ceferino Marcano, y le agarró fiada una bicicleta marca “Rudge”, full equipo, con guardacadena, faro, timbre y parrilla, por el astronómico precio de 140 bolívares, muy responsable como siempre, se la pagó en dos quincenas. Quiso sentar bases por los campos petroleros del Zulia, pero no tuvo la suerte de pegar a trabajar, sin embargo administró el club Taparito de la Mene Grande y el Club Altamira de Tía Juana, de donde regresa por la muerte de su padre.
El 30 de octubre de 1963, es nombrado Administrador de Rentas del Distrito Díaz, cargo que desempeñó por muchos años, y del cual le quedó el nombre de “El Negro de las Rentas”, de allí fue a parar al Instituto Nacional de Puertos, en el Muelle de El Guamache, luego Supervisor de mantenimiento en el liceo “Gaspar Marcano”, en donde obtiene su jubilación. Fue miembro de varias instituciones, donde se destacan la Sociedad pro-La Guardia, el Club de Leones, Junta de Fiestas de San Juan Bautista y María Auxiliadora, de la Asociación de Jubilados y Pensionados, entre otras; pero su espíritu inquieto le permitió participar en un sinnúmero de actividades, su solidaridad era grande, en la visita de enfermos, en los actos de sepelio, en las procesiones de Semana Santa… entre tantas intranquilidades, escribidor, poeta y en los últimos tiempos hasta locutor.
Hoy la gente a la que quisiste, acompañaste, está aquí con el unísono sentimiento de amistad, de cariño, de amor, tus muchachas y nietos, portadores infinitos de tu naturaleza, tus familiares, tus 142 ahijados, y todos los que te queremos, tomaremos de ti la lección más grande de racionalidad y fortaleza, y encontraremos en tu ejemplo la firmeza, para superar el paso del silencio, de la pregunta, del vacío, de la soledad… sin embargo no hay vuelta atrás, el camino continúa, a veces entre el sosiego y la bruma, que acrecientan la incertidumbre y la nostalgia.
Adiós Negrito, contenta estará tu apreciada y amada Zaída al recibirte… nos quedamos tristes por tu partida, pero alegres de haber compartido contigo y a Dios damos gracias por habernos permitido disfrutar de tu estancia entre nosotros… tu estampa perenne seguirá surcando los aires sanjuaneros y guardieros… Descansa en Paz… hasta siempre y por siempre.

lunes, 27 de mayo de 2013

Ceramios y zapatos maqueros en El Cercado

   CRONIC-ACADEMIA                                                                                       
 Francisco E. Castañeda M.

27 may, 2013 | Recientemente, el día 19 del presente mes y año, se llevó a cabo la decimocuarta Feria Artesanal de El Cercado, municipio Gómez del estado Nueva Esparta, en la cual sus reconocidos artífices presentaron, con fines expositivos y de venta, los diversos y variados productos de su creatividad, destacando, entre tantos otros, los tradicionales ceramios y los renombrados zapatos “maqueros”.
A este respecto, cabe destacar que el nombre que identifica a esta población está íntimamente relacionado con la costumbre normativa de los hispanos en Indias, mediante la cual se identificaba con el vocablo “cercado” a las pequeñas concentraciones de pobladores autóctonos quienes habitaban las zonas aledañas o los barrios periféricos de los asentamientos españoles. Recordemos que, de acuerdo con la traza urbana impuesta en América, la población blanca vivía separada de los pobladores originarios. Por lo general, los colonizadores ocupaban, sobre la base de la distribución del espacio urbano, el centro del poblado, es decir, el ámbito próximo a la plaza central y edificios principales (iglesia, ayuntamiento), mientras que el resto de los habitantes, de acuerdo con su categoría etnosocial, se alejaban del entorno central, estableciéndose en las áreas perimetrales.
En el presente caso, se trata de un núcleo poblacional de muy vieja data, tal como se evidencia en las siguientes actas bautismales: En fecha 1-XII-1710, fue bautizada en la iglesia de Santa Ana del Norte, la niña María, hija legítima de Diego Rodríguez y Luisa Serrano, naturales guaiquerí de El Cercado. Asimismo, el 22-VIII-1713, fue bautizada en la iglesia de Santa Ana del Norte, la niña María de La Asunción, hija legítima de Francisco Manuel e Isabel Manuela, naturales guaiquerí de El Cercado. En cuanto al trabajo de la alfarería, esta actividad ocupa un lugar de primer orden en lo relacionado con el ámbito artesanal. Así, las primeras evidencias que dan cuenta del uso de la cerámica en la región geohistórica insular se encuentran en el complejo precerámico de Punta Gorda en la isla de Cubagua, con una antigüedad aproximada de 800 años a.C. y se refieren a restos de ceramios obtenidos a través de intercambios comerciales con las poblaciones indígenas de la Tierra
Firme comarcana. Sin embargo, el primer testimonio de los inicios de la actividad alfarera en el territorio margariteño corresponde al yacimiento arqueológico conocido como Playa El Agua, cuyas características son bastante similares a otras referencias procedentes de la región Carúpano-Paria y su antigüedad ha sido calculada entre 350-1.150 años después de Cristo. Ahora bien, históricamente hablando, la expresión más genuina y mejor acabada de esta pretérita tradición se encuentra hoy día representada en las numerosas piezas tanto de naturaleza utilitaria como ornamental elaboradas por los artífices del barro de la población de El Cercado. A este respecto, el destacado escritor oriental Alfredo Armas Alfonzo, al reconocer lo valioso y refinado de la producción alfarera insular señalaba: “En
Margarita, a la cerámica le sacan brillo como al oro viejo, como al cobre de los antiguos aposentos”. En relación con los zapatos “maqueros”, aun cuando, hasta el presente, carecemos de pruebas documentales que señalen la práctica de esta actividad durante los años coloniales en dicha población, resulta importante resaltar que la elaboración artesanal de esta prenda de vestir es también de muy vieja data en la región insular. Cabe señalar que durante la época colonial los distintos rubros agrícolas cultivados en la Isla así como los variados productos artesanales elaborados en este territorio e igualmente, los indígenas y los negros nacidos en el espacio geográfico insular que se comercializaban en otras latitudes, eran considerados como “frutos de la tierra, labranza y crianza”. En ese sentido, vemos, por ejemplo, como en el año de 1606 fueron despachados desde Margarita hacia Cumaná, como “frutos de la tierra”, 20 pares de zapatos y 15 pares de chinelas de hombre y de mujer. Igualmente, en ese mismo año se exportaron hacia Cumaná, también como “frutos de la tierra”, cinco docenas de cordobanes, es decir, pieles curtidas de cabras (citado en Castillo Hidalgo, “Asentamiento español…2005: 869 y 876). Sobre la base de tales antecedentes, cabría preguntarse si resulta o no válido, a los fines de impulsar la economía regional, fomentar estas actividades artesanales de tal manera que, tanto los diversos ceramios como los zapatos “maqueros”, pudieran nuevamente  gozar de su merecida y reconocida fama.


lunes, 18 de marzo de 2013

DE IACENE PARA ACOENE


18 de Marzo de 1525, Capitulación de Villalobos


El 18 de marzo de 1525, el Rey de España firma una capitulación con el Licenciado Marcelo de Villalobos, por medio de la cual le daba licencia y facultad, para colonizar la Isla de Margarita

Niños expósitos en Margarita


Cronic-Academia
Francisco E. Castañeda M.
 18-03-2013
Los casos de niños expósitos, es decir, los recién nacidos que han sido abandonados por sus padres, fueron bastante frecuentes en el territorio insular margariteño durante la época colonial. Estos infantes eran conocidos con el nombre de “incluseros”, porque “Inclusa”, era el nombre que se le daba a la casa donde eran recogidos y criados. También se les denominaba “hijos de la Iglesia”. De acuerdo con las costumbres de la época, el apellido Iglesias, por lo general, estaba íntimamente asociado a esa condición.
En relación con el tema que nos concierne, a continuación presentamos algunos ejemplos producto de la revisión de los libros sacramentales que reposan en el Archivo Diocesano de La Asunción. Así, en fecha 22-IX-1718, “fue bautizada Luisa Gabriela, expósita, a quien halló a las puertas de la casa de su morada el Sargento Jacinto de Lárez, vecino del valle de Tacarigua de esta feligresía. Fueron sus padrinos: Felipe y Gabriela de Lárez” (Fuente: Libro de Bautismos. Año: 1710-1721, Santa Ana del Norte). Asimismo, en fecha 20-II-1722, “Yo, Dn. Juan de Mello y Carrera, cura en propiedad del Smo. Sn. Joseph de Paraguachí, bapticé, puse oleo y chrisma a Fernando Joseph e Rosa Lusya (sic), hijos de padres no conocidos. Fue su madrina Ana Vilorya (sic), española, POR CARIDAD” (Fuente: Libro de Bautismos, N° 2, Años: 1713-1758, San José de Paraguachí). Igualmente, en fecha 4-IX-1733, “Yo, Carlos López de Alcántara, cura propio de la parroquia de San Joseph de Paraguachí, bauticé y puse oleo y chrisma a Juan, de padres no conocidos, allado (sic) por los guaiqueríes en la Sabana. Fue su padrino Juan de Brito” (Fuente: Ibid.).
Ahora bien, sobre el particular, consideramos que estos infantes, probablemente, fueron hijos de “mujeres blancas”, independientemente que hayan sido registrados en los libros bautismales correspondientes a la “gente de color” (no fue sino hasta el año de 1794, cuando estos pequeños pudieron ser inscritos en los libros de “gente blanca”), por cuanto entre las mujeres pertenecientes a las diferentes castas mezcladas (mestizas, negras, mulatas, pardas), no existían razones de peso para ocultar o abandonar a una criatura recién nacida como se evidencia en los altos índices de ilegitimidad que presentan estas poblaciones de acuerdo con los resultados de nuestras investigaciones. Mientras que en el estamento correspondiente a las mujeres blancas, el comportamiento femenino estaba normado por los principios del honor, el recato y la reputación pública, de tal manera que cualquier transgresión de ese orden, por ejemplo, mediante una relación amorosa prohibida, ilícita, además de quebrantar los preceptos legales y morales establecidos, proyectaba sobre esa persona una mácula difícil de borrar, afectando, por extensión, la honorabilidad familiar. En consecuencia, resultaba conveniente, en estas situaciones, desentenderse de esa responsabilidad ya fuese por la vía del abandono o cualquier otra opción, como la única alternativa para preservar su dignidad y decoro.



sábado, 16 de marzo de 2013

CARDUMEN DE SÍNCOPAS domingo 17-03-2013


CEDIMN - Opus 77- Roki José Viscuña Gutiérrez - @rokiviscuna.

INTRO. El mundo cristiano tiene un nuevo Papa, su santidad Francisco, primer latinoamericano de la historia en ocupar la Silla de Pedro. Las primeras informaciones dan cuenta de un hombre sumamente humilde, condición que le será muy útil en un momento  en que las instituciones, incluyendo a la iglesia, realizan grandes esfuerzos por adaptarse a un mundo cada día más dinámico en el que las informaciones fluyen más rápido que la capacidad de reacción de algunas estructuras y centros donde se maneja el poder. Como católicos nos unimos en oración a todos quienes hoy celebran al Papa Latino. ¡Habemus Papam!

INTERMEZZO. La Fundación Alberto Requena y la escuela de música Musicandi organizaron una clase magistral dictada por el maestro Cheche Requena (clarinetista) y Leonard Jácome (Arpista), integrante del “Dúo Ensamble”. A la misma asistieron músicos neoespartanos de distintos niveles de formación para intercambiar experiencias con estos reconocidos maestros. La actividad se enmarcó dentro de la dinámica docente de la mencionada escuela de música, quienes desde hace tres meses regresaron a su espacio de origen “bajo la mata de mango”, como ellos mismos expresan, luego de no haber continuado en las instalaciones de la escuela de música que lleva el nombre del maestro Alberto Requena en la población de Los Robles. ¡Fuerza y pa tierra!

A CAPELLA. Los docentes especialistas del área de música de la gobernación del estado nueva Esparta recibirán un taller orientado a reforzar sus conocimientos en el área de la música coral. El mismo estará a cargo de tres reconocidos maestros de la actividad. Comenzarán el día lunes con la ponencia del Mtro. Roki Viscuña, coordinador general del CEDIMN, relativa a los elementos fundamentales de la dirección coral. El mismo lunes el reconocido tenor internacional Mtro. Eduardo Calcaño disertará acerca de la técnica vocal y durante el día miércoles el joven Mtro. Luigi Bellomo, director de la coral infantil UENSA, hará lo propio desarrollando el tema: dirección de coros infantiles. La actividad se realizará en el Centro de Arte Omar Carreño de La Asunción y está siendo coordinado por la Lcda. Ynes Rojas de la Zona Educativa. ¡El cantar tiene sentido!

CODA CONCLUSIVAGuayamates, Cantos de Identidad, es el nombre del programa radial que el ministerio de la cultura Nueva Esparta presenta a la audiencia regional, con la intención de promover y difundir la identidad de estas islas. Conducidos por la Lcda. Inés Ruiz, directora del gabinete cultural del estado y el Lcdo. Otto Pereda, periodista del mismo, este interesante espacio se transmite todos los lunes de 10 a 11 de la mañana por la emisoras Mundial 1020 y 92.9 Fm. ¡Lo recomendamos ampliamente!

DOBLE BARRA. El Instituto Autónomo de Cultura del Municipio Arismendi, en consonancia con la tradición y  profunda fe de los habitantes de la ciudad de la Asunción, presentará dos importantes actividades musicales como antesala de la semana santa asuntina, la de mayor raigambre de nuestro estado. El día miércoles 20 a las siete de la noche, y teniendo como escenario la Catedral de la ciudad, se llevará a cabo un concierto sacro con la participación de las más importante agrupaciones del estado. El viernes de concilio, a la misma hora, en la Lira de La Asunción, la banda oficial del estado acompañada de una masa Coral de más de 100 voces, interpretarán la obra más representativa de la época colonial venezolana, el Popule Meus del compositor venezolano José Ángel Lamas. ¡Tradición Asuntina!

Los cronistas se mudaron a la casa del general Juan Bautista Arismendi


PEDRO BELLORÍN CARABALLO / CRONIC-ACADEMIA
  En reunión que sostuviera la asociación de cronistas del estado Nueva Esparta, con el Lic. Iván Gómez León, presidente del Instituto de Cultura (Iacene), acordaron tener su oficina en la capital del estado, específicamente en la casa natal del Gral. Juan Bautista Arismendi, libertador insular.
Esta reunión-encuentro cronistas-Iacene se realizó el pasado 9 de febrero del año en curso en la biblioteca Manuel Subero de Pampatar, momento que aprovechó el portavoz de la cultura neoespartana para conocer el estado crítico o de deterioro que presenta el inmueble y por supuesto la biblioteca emblemática donde el maestro cronista Jesús Manuel recibía a tanta gente de muchos pueblos de la región, así como de Venezuela en general, para conversar acerca del historial del pueblo neoespartano y su potencial cultural ante el mundo.
Los cronistas regionales solicitaron del vocero cultural Lcdo. Iván Gómez León servir de vaso comunicante ante el gobernador Carlos Mata Figueroa y el presidente del Instituto de Bibliotecas del estado Nueva Esparta, Leopoldo Espinoza Prieto, a fin de buscar la solución tanto a la infraestructura como al recinto bibliotecario ubicado en la calle principal de Pampatar.
Los cronistas, aceptando la invitación del Iacene, se dispusieron a hacer presencia en la casa del libertador margariteño el día 19 de febrero del año 2013 a las cinco de la tarde.
El programa en cuestión, presentando por el cronista radiofónico Pedro Bellorín, anunció las palabras de apertura a cargo del presidente del Iacene.
Luego agradecería el gesto el Lic. Erwin Murguey, presidente de los cronistas del estado Nueva Esparta, y el cronista de San Juan Bautista, Verni Salazar, presentó el libro contentivo de una pequeña biografía del maestro Napoleón Narváez, a cuyo nombre se le rinde este homenaje, quien fuera concejal y primer síndico municipal del distrito Mariño, según recoge en uno de sus libros el maestro Jesús Manuel Subero.
Nació el maestro Napoleón Narváez el 13/12/1857 y su muerte se registra el 19/02/1947, a los 90 años de edad.
Un cuadro con la figura del insigne maestro, preparado y donado por el Dr. Alexis Marín Cheng, que desde hoy reposa en la oficina de los cronistas del estado Nueva Esparta en La Asunción.