04 de octubre de 1905: nace Francisco Narváez

Nace en Porlamar (Edo. Nueva Esparta) el 04.10.1905
Muere en Caracas el 07.07.1982

Importante pintor y escultor del siglo XX. De acuerdo con algunos historiadores del arte venezolano, la obra de Narváez transformó de manera definitiva la forma de ver la escultura en Venezuela. Fueron sus padres José Lorenzo Narváez, ebanista, maestro de obras y restaurador de obras religiosas y Vicenta Emilia Rivera, nativa de Porlamar. Sus primeros estudios formales de pintura los realizó durante los años de 1920, en la Academia de Bellas Artes de Caracas. En 1928 se marchó a París, para estudiar en la Academia de Julian, lugar en el que entró en contacto con el movimiento artístico de Montparnasse. Entre los pintores de la llamada "Escuela de París" que influyeron en Narváez durante este tiempo figuran: Raoul Dufy; Chaime Soutine y su violencia en las formas y en la manera de presentar el mensaje plástico; Amadeo Modigliani, en la pureza lineal de sus grandes planos; Moisés Kisling, en la sensualidad de las curvas y de la materia y en la forma de trabajar el objeto para hacerlo atractivo, cálido y humano.

A su regreso a Venezuela en 1931, Narváez se encontró con el hecho que su propuesta artística rompía con los esquemas estéticos vigentes hasta ese momento. No obstante, Narváez no hizo concesiones de ningún orden, creando por primera vez en el país un lenguaje escultórico propio, asociado a las raíces nacionales, exaltando y valorando además la belleza de sus elementos étnicos. Esto le valió que poco a poco, su obra recibiera el reconocimiento general. En 1934, se le encargó la realización de la fuente de Parque Carabobo en Caracas; entre 1937 y 1939, por recomendación del arquitecto Carlos Raúl Villanueva, realizó varias obras de relieve para las fachadas de los museos de Bellas Artes y de Ciencias Naturales de Caracas. En 1939, viajó a Nueva York para decorar el Pabellón de Venezuela en la Feria Mundial de esa ciudad. En 1943, realizó una de sus obras más emblemáticas: Las Toninas; fuente ubicada en la plaza O'Leary de El Silencio.

En 1948, obtuvo el Premio Nacional de Pintura en el Salón IX Oficial de Arte Venezolano. Entre los años 1949 y 1952, ejecutó varias obras para la Ciudad Universitaria de Caracas, incluyendo los frescos para la capilla de la Universidad. En 1952 realizó la escultura ecuestre del general Rafael Urdaneta ubicada en la plaza La Candelaria de Caracas. Un año después fue nombrado director de la Escuela de Artes Plásticas y Aplicadas de Caracas. En 1954, representó a Venezuela en la Bienal de Venecia, Italia. En definitiva, con Narváez se inició una manera totalmente diferente de ver la escultura en Venezuela. En tal sentido, es el primer escultor venezolano en romper todas las reglas académicas existentes. Además fue el pionero en la utilización de la rica variedad de maderas del país y el primero también en hacerlo en gran escala, con las piedras nativas: sobretodo con las de Cumarebo y Araya.

En 1979 participó junto a Héctor Poleo a Venezuela, en los segundos encuentros internacionales de Arte Contemporáneo, celebrados en el Grand Palais de París. Ese mismo año, se inauguró en Porlamar el Museo de Arte Contemporáneo Francisco Narváez, para el cual el artista donó una serie de obras (35 esculturas, 11 pinturas y varias serigrafías). En 1981 ejecutó para la empresa LAGOVEN, S.A. la escultura monumental Gran Volumen para la planta Amuay y, en 1982 terminó una de sus últimas obras, la escultura Armonía de Volúmenes y Espacio, realizada para la C.A. Metro de Caracas.

03 de octubre de 1891: nació Casto Vargas León

Nació en Porlamar el poeta Casto Vargas León. Generalmente es olvidado, ya no tan solo por los que algunas veces incursionaron por los escasamente trabajados predios de la poesía margariteña; sino por el propio colectivo

CON LOS OJOS AGUAOS...

Verni Salazar

       El Dr. Luis Beltrán Prieto Figueroa, en su artículo publicado en El Universal el 9 de septiembre de 1975, con el título de “Margarita en la mira”, nos dice:” es perentoria la adopción de medidas para la conservación del patrimonio histórico de la isla, de sus paisajes y bellezas naturales, pero sobre todo, para defender la cultura y la vida de los margariteños...”, tan vigente que es importante que reflexionemos sobre estado actual de nuestra Cultura Insular, en el entendido que Cultura, según  Tylor en su “Primitive Culture”, es: “aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre”, o coloquialmente como “todo lo que hace el hombre”. Tradicional e históricamente, el temperamento particular del neoespartano, es único en el mundo, por una serie de aspectos tan característicos, que nos hacen diferentes de los demás, así el Dr. Fernando Cervigón en la Presentación de “Margarita 1897”, expresa: “…renegar de nosotros mismos es, prácticamente, renunciar a ser lo que realmente somos, a nuestra condición de pueblo con una personalidad y una identidad singulares que nos permite ser coherentes y, simultáneamente creativos, arraigados en una tradición que asegura la fidelidad a unos valores que hacen posible la cohesión y una estructuración equilibrada del tejido social lo cual, a su vez, facilita una convivencia fundamentada en patrones de conducta que todos aceptamos como válidos …”

     Ahora bien, desde nuestro punto de vista, todos los elementos que conforman el  concepto de Tylor, en el caso de nuestra Cultura insular han sido invadidos, penetrados y atacados en forma sistemática, por un enemigo silente, sigiloso, sin rostro, que no se deja ver; pero que cada segundo, cada minuto, cada hora, clava sus garras sobre nuestra identidad, no tiene cuerpo pero lo sentimos a nuestro lado, está irrumpiendo poco a poco, en nuestros espacios, nuestras tradiciones, nuestra historia, nuestro arte,  nuestra forma de vida,  y lo más lamentable que muchos de nosotros mismos, le hemos dejado el camino libre, como ejemplo tenemos lo que querían hacer con nuestra Virgencita del Valle, al tratar de imponernos un “Vallita” que nada tiene que ver con nuestro sentir y respeto hacia nuestra protectora, ya una vez lo lograron, con el inicio del régimen de Zona Franca, dejamos de comer “pasteles” para comer “hallacas”.

     Nos han dividido de forma tal que se impone la “atomización de la Cultura”, cada uno de los entes encargados de direccionar los elementos culturales, se han convertidos en meras parcelas, están aislados entre sí, donde cada quien cuida de que no se la invadan, varias de estas con gente que nos son de los nuestros y ni siquiera se preocupan por aprender sobre nuestro gentilicio; los políticos al fin están entendiendo que la cultura “si da votos” y nos la politiquearon, todos hablan de rescate, o sea, que nuestra cultura se está ahogando, o la están ahogando a propósito; mientras “la Ley de Cultura del Estado”, duerme tranquila, o la durmieron?.

    El Dr. Ángel Félix Gómez, en su poema “Volver” es categórico::”Hay que volver a repoblar las costas, a alquitranar los barcos, a gobernar la brisa, para que no se crea que hemos muerto del todo”. Hermano ñero, quisiera estar seguro, de que esta reflexión ha tocado tu corazón, y que formas parte de ese ejército necesario en la batalla por nuestra Cultura…no estoy llorando: pero tengo los ojos aguaos.

cronistadediaz@gmail.com

02 de octubre de 1940: nace Perucho Aguirre

Nacido en 1940 en La Asunción, edo. Nueva Esparta, Venezuela, Perucho Aguirre se ha convertido, con el correr de los años, en un faro que alumbra la música margariteña de raíz, con un repertorio lírico que reflexiona a través de la jota, el polo y la malagueña, respecto a las tradiciones avasalladas de su pueblo, sumando así la vocación literaria combativa a una música que ya de por sí, se identifica con el dibujo juglaresco de la sociedad donde se produce.

Perucho estudió y egresó del Instituto Pedagógico de Caracas y, en los años 70, producto de sus cada vez más frecuentes y logrados encuentros artísticos y “parranderos” con paisanos, formó la agrupación Collar de Perlas, proyecto cultural que, desde sus inicios, se erigió en bastión de las luchas visionarias de Perucho por concienciar a través de sus búsquedas literarias, donde denuncia constantemente la descomposición de la Isla de Margarita, gracias a una visión ficticia, uniformadora y voraz del progreso. Iniciativas como la Zona Franca y el Puerto Libre, convierten a Margarita, antigua patria de “vendepescaos”, conuqueros, velorios de cruz y decimistas, en un emporio del consumo vacío, arrasado y desvirtuado, con el trasfondo de la explotación del pescador y el arrase urbanístico expandiéndose sin control ni 
criterio. Aguirre ve esto claramente y lo ataca con sus composiciones, las que lo caracterizan, a decir del escritor José Balza, como una “rara avis” entre los compositores de música popular venezolana de la actualidad, gracias a su comprensión y valoración sintética de los fenómenos sociales que acompañan a los musicales. Poeta y escritor, Perucho Aguirre es un ejemplo vivo de artista integral o renacentista. Su vocación musical surge de raíces poderosas: nieto del poeta, cantor y compositor Don Pedro Aguirre Guerra, y discípulo de Lino Gutiérrez, de la maestra y pianista Alicia Caraballo y el guitarrista Licho Natalio Moya, todo ese bagaje hace explotar en él el gusanillo de la música. Aunque no llega “a entrarle” a la teoría musical, se convierte pronto en un extraordinario y creativo autor-intérprete que reivindica, ante el paso del tiempo, lo dejado por cantores de galerones como la inigualable y olvidada Isabel de León.

Entre 1975 y 1980, Perucho Aguirre y Collar de Perlas graban seis álbumes, donde un canto siempre contestatario se apoya en el majestuoso y aguzado folclore oriental, tocado con nervio y la característica aspereza que lo hace violento, melodioso y directo. Injustamente, la trayectoria discográfica del conjunto quedó truncada hace ya veinticinco años, si exceptuamos la iniciativa Margarita, su Música y sus Músicos, que a principios del nuevo milenio lo rescata para las nuevas generaciones.

Tomado de Venezuela Demo

01 de octubre de 1990: Colegio de Farmacéuticos

El 01 de octubre de 1990 se inauguró la sede del Colegio de farmacéuticos del Estado Nueva Esparta, la que lleva el nombre del Dr. Carlos Fermín Gómez

30 de septiembre de 1942: Nace en Porlamar Francisco Castañeda

Francisco Emilio Castañeda Malavc

Natural de Poi lámar, estado Nueva Esparta. Es Antropólogo de profesión, egresado de la Universidad Central de Venezuela y Maestro en Antropología Social (Mención Honorífica) de la Universidad Nacional Autónoma de México. Profesor Titular jubilado de la Escuela de Ciencias Sociales del Núcleo de Sucre de la Universidad de Oriente.

En el ejercicio de su actividad docente e investigativa, ocupó todos los cargos de importancia jerárquica en la escala académico-administrativa del mencionado Núcleo, siendo Decano de este importante Centro Académico Udista, durante el período 1980-1983. Articulista de diarios y revistas regionales y nacionales sobre aspectos propios de la etnohistoria y áreas afines. Conferencista y ponente en eventos científicos nacionales e internacionales de estudios relacionados con la temática antes mencionada. Autor de varias investigaciones entre las cuales destacan: Antropometría de los indígenas taurepanes de la Gran Sabana (publicada en la revista de la Escuela de Ciencias Sociales, U.D.O. Sucre, 1969). La Universidad venezolana. Un ensayo de análisis conceptual (U.D.O., 1974). Antropología del siglo XIX (publicado por la Editorial Universitaria U.D.O. 1978). Las sociedades tributarias y su importancia en los esquemas de periodificación histórica propuestos por la Antropología (U.D.O. 1983). Una contribución al estudio de la presencia extranjera en Cumaná (U.D.O. 1986). Presencia libanesa en Cumaná (1890-1960). Premio Amw 11990, al mejor trabajo científico de la U.D.O., .Área Sociohumanistica).

En lo referente a la Administración Pública, se desempeñó como Director de Turismo del estado Sucre en el trienio 1990-1993 y durante ese lapso de tiempo, también ejerció la Presidencia de la Junta de Patrimonio Histórico de dicha Entidad Federal. Asimismo, en el año 1994, formó parte, en calidad de Miembro Principal, del Consejo Nacional de Fronteras.

En relación con la Educación Privada, durante los dos primeros años de funcionamiento del I. U. T «Antonio José de Sucre «, Extensión Porlamar, ocupó la Coordinación Académica del citado Centro Educativo. Igualmente fue profesor de la asignatura Filosofía de la Ciencia, correspondiente a la Maestría en Recursos Humanos, ofrecida por la Universidad Gran Mariscal de Ayacucho, Extensión Nueva Esparta, y de la Universidad de Margarita.

Individuo de Número de la Academia de la Historia del Estado Nueva Esparta, en la actualidad es su Directar.

29 de septiembre de 1793:Miguel de Letamendi.

El 29 de septiembre de 1793, nació en la Isla de Margarita, el Coronel Miguel de Letamendi. Junto con león de Febres Cordero y Luis de Urdaneta Farías, prestó valiosa colaboración a la libertad de Guayaquil. Murió ejecutado en la Isla de Puná